No0oNo0o 的个人资料No0oNo0o's space照片日志列表更多 ![]() | 帮助 |
|
|
8月15日 شعر الفرزدق في الإمام زين العابدين عبسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد حج هشام بن عبدالملك في ايام خلافة بني اميه ، واقترب من الحجر الاسود ليستلمه فمنعته حشود الحجيج من الوصول اليه . قام جنوده ونصبوا له منبرا فجلس عليه في انتظار ان يخف الزحام ويتمكن من استلام الحجر الاسود . وبينما هوعلى هذا الحال ، اذ ه يرى الامام عليا ابن الحسن (زين العابدين ) عليه السلام . كان على الامام عليه السلام ازار ورداء وكان احسن الناس وجها واطيبهم رائحه وبين عينيه علامة السجود. انهى الامام عليه السلام الطواف . ثم تقدم ليستلم الحجر واذا بالناس يتباعدون من طريقه اجلالا له وهيبه منه . فقال شامي لهشام : من هذا يا امير المؤمنين ؟ اجابه هشام : لا اعرفه . وصادف تلك اللحظه وجود الفرزدق الشاعر العربي الكبير فهتف : لاكني اعرفه .( وراح ينشد قصيدته الشهيره ) يا سائلي أين حل الجــود والكرم*** عنـــــدي بيان إذا طـــــلابه قدموا هذا الذي تعرف البــطحاء وطأته*** والبيـــــت يعرفه والـــحل والحرم هذا ابن خير عــــــــباد الله كلهم*** هذا التقــــــــي النقي الطاهر العلم هذا الذي أحــــــمد المختار والده*** صلى علـــــيه إلهي ما جرى القلم لو يعلم الركـــن من قد جاء يلثمه*** لخر يلـــــثم منه ما وطـــــي القدم هذا علي رســــــول الله والـــــده*** أمســـــت بنور هداه تهتدي الأمم هـــــذا الــــذي عمه الطيار جعفر*** والمقتول حـــــمزة لـيث حبه قسم هذا ابن سيدة النـــــسوان فـاطمة*** وابن الوصــي الذي في سيفه نقم إذا رأته قـــــريــش قال قائـــــلها*** إلى مكارم هذا ينتـــــهي الكـــــرم يكاد يمـــــسكه عــــــرفان راحته*** ركن الحـــــــطيم إذا ما جاء يستلم ولـيــــــس قولك من هذا بضائره*** العرب تــــعرف من أنكرت والعجم ينـمي إلى ذروة العز التي قصرت*** عن نـــــيلها عرب الإسلام والعجم يــغضي حياء ويُغضى من مهابته*** فما يـــــــكلم إلا حين يبـــــتســـــم ينجاب نور الدجى عن نور غرته*** كالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم بكفه خـــــيزران ريـــــحــه عبق*** من كــــف أروع في عرنـينه شمم ما قال لا قـــــط إلا فـــــي تشهده*** لولا التشـــــهد كانــــت لاؤه نعـــم مشتقة من رسول الله نـــــبـــعته*** طابت عناصـــــره والخــيم والشيم حمال أثـــــقال أقوام إذا فدحـــــوا*** حلو الشـــــمائل تحــــلو عنده نعم إن قال قال بما يهوى جميــــــعهم*** وإن تكـــــلم يومـــــا زانه الــــكلم هذا ابن فاطمة إن كنت جــــــاهله*** بجده أنـــــبياء الله قـــــد خــــتموا الله فــــــضله قـــــدما وشـــــرفه*** جـــــرى بذاك له فــــي لوحه القلم من جده دان فضــــــل الأنبياء له*** وفضـــــل أمـــــــته دانت لها الأمم عم البرية بالإحسان وانقشـــــعت*** عـــــنها العماية والإمــلاق والظلم كلتا يديه غيـــــاث عم نفــــــعهما*** يســـــتوكفان ولا يــــعروهما عدم سهل الخليفة لا تخـــــشى بوادره*** يزينه خصـــــلتان الحـــــلم والكرم لا يخلف الوعد ميــــــمونا نقيبته*** رحب الفـــــناء أريـــب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضـــــهم*** كفر وقــــــربهم منجى ومـــــعتصم يستدفع السوء والبــــلوى بحبهم*** ويســـــتزاد به الإحســــــان والنعم مقـــدم بـــــعد ذكر الله ذكـــــرهم*** في كل فرض ومختـــــوم به الـــكلم إن عد أهل التـــــقى كانوا أئمتهم*** أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم لا يستطــــــــيع جواد بعد غايتهم*** ولا يـــــدانيهم قـــــــوم وإن كرموا هم الغيوث إذا ما أزمـــــة أزمــت*** والأسد أسد الشرى والبأس مـحتدم يأبى لهم أن يحل الذم ساحـــــتهم*** خـــــيم كريم وأيـــــد بالندى هضـم لا يقبض العسر بســطا من أكفهم*** سيـــــان ذلك إن أثروا وإن عدموا إن القـــــبائل ليست في رقابـــهم*** لأوليـــــة هـــــذا أو لـــــه نعــــــم من يعرف الله يـــــعرف أولـية ذا*** فالدين مـــــن بـــيت هذا ناله الأمم بيوتهم في قريــــش يستضاء بها*** في النائبات وعند الحـكم إن حكموا فجده من قـــــريش في أرومـــتها*** محـــــمد وعلي بـــــعـــده عـــــلم بدر له شاهد والشــــــعب من أحد*** والخندقان ويوم الفــــتح قد علموا وخـــــيبر وحنين يشـــــــهدان له*** وفـــــي قريظة يوم صـــــيلم قتــم مواطن قد علـــــت في كل نائـــبة*** عـــــلى الصحابة لم أكتم كما كتموا انهى الفرزدق قصيدته فساله هشام :اما قلت فينا مثلها ؟ اجاب الفرزدق : هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه ، حتى اقول فيكم مثلها . 5月22日 اربعين سؤال عن القلب يجيب عليهم المعصومين عليهم السلام
بسم الله الرحمن الرحيم سؤال (1) ـ ماهو خير القلوب ؟ جواب ـ قال الإمام علي (عليه السلام) : (اعلموا ان الله سبحانه لم يمدح من القلوب الا أوعاها للحكمة، ومن الناس الا اسرعهم الى الحق اجابة). وقال ايضاً (عليه السلام) : (إن هذه القلوب أوعية فخيرها اوعاها) . سؤال (2) ـ وهل للقلوب إعراب وحركات ؟ جواب ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (إعراب القلوب على اربعة انواع: رفع وفتح وخفض ووقف، فرفع القلب في ذكر الله، وفتح القلب في الرضا عن الله، وخفض القلب في الاشتغال بغير الله ، ووقف القلب في الغفلة عن الله ) . سؤال (3) ـ كيف تكون القلوب آنية لحبّ الله تعالى ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (إنّ لله آنية في الارض فاحبها الى الله ما صفا منها ورق وصلب، وهي القلوب، فأما ما رقّ : فالرقة على الإخوان، وأما ماصلب منها : فقول الرجل في الحق لايخاف في الله لومة لائم ، وأما ما صفا ماصفت من الذنوب ) ... سؤال (4) ـ أين ينظر الله في الناس ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (ان الله تبارك وتعالى لاينظر الى صوركم ولا الى أموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم وأعمالكم ) . وقال الإمام علي (عليه السلام) : (قلوب العباد الطاهرة مواضع نظر الله سبحانه، فمن طهر قلبه نظر الله إليه) سؤال (5) ـ وما القلب السليم ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) عندما سئل عن ذلك : (دين بلا شك وهوى، وعمل بلا سمعة ورياء) . سؤال (6) ـ كيف تسلم قلوبنا ؟ جواب ـ قال الإمام علي (عليه السلام) : (لايسلم لك قلبك حتى تحب للمؤمنين ما تحب لنفسك) سؤال (7) ـ متى يريد الله بعبده خيراً ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (مامن عبد إلا وفي وجهه عينان يبصر بهما أمر الدنيا، وعينان في قلبه يبصر بهما أمر الآخرة ، فإذا أراد بعبد خيراً فتح عينيه اللتين في قلبه، فأبصر بهما ما وعده بالغيب، فآمن بالغيب على الغيب) سؤال (8) ـ وإذا أراد الله به خيراً ماذا يفعل به ؟ جواب ـ قال الإمام علي (عليه السلام) : (إذا أراد الله بعبد خيراً رزقه قلباً سليماً ، وخلقاً قويماً) . سؤال (9) ـ مامعنى الآية (أم على قلوب أقفالها) ؟ جواب ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (إن لك قلباً ومسامع، وأن الله إذا أراد ان يهدي عبداً فتح مسامع قلبه، وإذا أراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه فلا يصلح أبداً، وهو قول الله عز وجل : (أم على قلوب اقفالها) . سؤال (10) ـ كيف أعرف أخي يودني في قلبه أم لا وكيف تزول المودّات ؟ جواب ـ قال الإمام الباقر (عليه السلام) : (إعرف المودّة في قلب أخيك بما له في قلبك) وقال الإمام علي (عليه السلام) : (من تتبع خفيات العيوب حرمه الله مودات القلوب) . سؤال (11) ـ ممّا نطهر قلوبَنا ؟ جواب ـ قال الإمام علي (عليه السلام) : (طهروا قلوبكم من درن السيئات تضاعف لكم الحسنات). وقال أيضاً (عليه السلام) : ( طهروا قلوبكم من الحقد فإنه داء موبي) . سؤال (12) ـ ماذا تعني الآية (فمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه) ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (فمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه . فان النور اذا وقع في القلب انشرح وانفسح ، فقيل يارسول الله : فهل لذلك من علامة ؟ قال : نعم ، التجافي عن دار الغرور ، والانابة الى دار الخلود ، والاستعداد للموت قبل نزول الفوت ، فمن زهد في الدنيا قصر امله فيها وتركها لأهلها ) سؤال (13) ـ كيف يطبع القلب ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (إياكم واستشعار الطمع فانه يشوب القلب شدة الحرص ، ويختم على القلوب بطابع حب الدنيا ) سؤال (14) ـ ماهي القلوب المحجوبة ؟ جواب ـ قال الإمام الكاظم (عليه السلام) : (أوحى الله الى داود : ياداود حذر فانذر أصحابك عن حب الشهوات ، فان المعلقة قلوبهم شهوات الدنيا قلوبهم محجوبة عني) . سؤال (15) ـ هل للقلوب والأبدان عقوبات ؟ جواب ـ قال الإمام الباقر (عليه السلام) : (ان لله عقوبات في القلوب والأبدان : ضنك في المعيشة ، ووهن في العبادة ، وما ضرب عبد بعقوبة اعظم من قسوة القلب ) . سؤال (16) ـ لماذا جفّت الدموع ؟ جواب ـ قال الإمام علي (عليه السلام) : (ماجفت الدموع الا لقسوة القلوب ، وما قست القلوب الا لكثرة الذنوب ) . سؤال (17) ـ ماهي عوامل قسوة القلب ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (ثلا ث يقسين القلب : استماع اللهو، وطلب الصيد ، وإتيان باب السلطان ) . وقال الإمام علي (عليه السلام) : (كـثرة المال مفسدة للدين مقساة للقلب ) وقال ايضاً : (النظر الى البخيل يقسي القلب ) . سؤال (18) ـ وماهي اسباب مرض القلوب ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (إياكم والمراء والخصومة فإنهما يمرضان القلوب على الإخوان ، وينبت عليهما النفاق ) . سؤال (19) ـ وما هو الدواء ؟ جواب ـ قال الإمام علي (عليه السلام) : (إن تقوى الله دواء داء قلوبكم وبصر عمى افئدتكم وشفاء مرض أجسادكم، وصلاح فساد صدوركم، وطهور دنس انفسكم وجلاء عشى أبصاركم) سؤال (20) ـ كيف يموت القلب ؟ جواب ـ قال الإمام علي (عليه السلام) : (من عشق شيئاً أعشى بصره ، وأمرض قلبه، فهو ينظر بعين غير صحيحة، ويسمع بأذن غير سميعة، قد خرقت الشهوات عقله، وأماتت الدنيا قلبه) . سؤال (21) ـ ماذا عن بقية عوامل موت القلب ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (أربع يمتن القلب : الذنب على الذنب ، وكثرة مناقشة النساء يعني محادثتهن ، ومماراة الأحمق ، تقول ويقول ولا يرجع الى خير ، ومجالسة الموتى فقيل : يارسول الله ! وما الموتى ؟ قال : كل غني مترف ) . وقال ايضاً : (إياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ) . سؤال (22) ـ وقل لي عما يحيي القلب ؟ جواب ـ قال الإمام علي (عليه السلام) : (عليكم بالفكر فانه حياة قلب البصير ومفاتيح ابواب الحكمة ) . وقال : (معاشرة ذوي الفضائل حياة القلوب ) . سؤال (23) ـ كيف نرقّق قلوبنا اذا قست ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (عوّدوا قلوبكم الرقة، واكثروا من التفكر والبكاء من خشية الله ) . وجاءه رجل يشكو قساوة قلبه فقال له : (إذا أردت ان يلين قلبك فاطعم المسكين وامسح رأس اليتيم) . وعن الإمام الباقر (عليه السلام) : ( تعرض لرقة القلب بكثرة الذكر في الخلوات ) سؤال (24) ـ وكيف نجلي قلوبنا ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء، قيل : وما جلاؤها ؟ قال كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن ) . سؤال (25) ـ متى يلين القلب ؟ جواب ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (من كرم أصله لان قلبه ومن خشن عنصره غلظ كبده ) . سؤال (26) ـ أين تكمن قوة المؤمن ؟ جواب ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (إن قوة المؤمن في قلبه ، الا ترون انكم تجدونه ضعيف البدن نحيف الجسم وهو يقوم الليل ويصوم النهار ) . وقال أيضاً: (إزالة الجبال أهون من ازالة قلب عن موضعه) سؤال (27 ) ـ صف لنا المؤمن كأننا ننظر اليه ؟ جواب ـ قال الإمام علي (عليه السلام) : (المؤمن هو الكيس الفطن، بشره في وجهه ، وحزنه في قلبه ، أوسع شيء صدراً وأذل شيء نفساً ... ولاينكى الطمع قلبه خاشعاً قلبه ...) ا. سؤال (28) ـ بأي شيء يفسد القلب ؟ جواب ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (ما من شيء افسد للقلب من خطيئة ، إن القلب ليواقع الخطيئة فما تزال به حتى تغلب عليه ـ أي على القلب ـ فيصير أعلاه اسفله ) . سؤال (29 ) ـ متى يسقط القلب ؟ جواب ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (كل قلب فيه شرك او شك فهو ساقط) . سؤال (30) ـ ماالحلول التي تصلحنا في زمن سادته الماديات ؟ جواب ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (ذكر الموت يميت الشهوات في النفس، ويقطع منابت الغفلة، ويقوي القلب بمواعد الله تعالى، ويرق الطبع، ويكسر اعلام الهوى، ويطفئ نار الحرص ، ويحقر الدنيا ) . سؤال (31 ) ـ ما هي اضرار حب الدنيا ؟ جواب ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (من تعلق قلبه بحب الدنيا تعلق من ضررها بثلاث خصال : هم لايفنى ، وأمل لايدرك ، ورجاء لاينال) . سؤال (32) ـ بماذا يمحق القلب الحكيم ؟ جواب ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (الغضب ممحقة لقلب الحكيم ومن لم يملك غضبه لم يملك عقله ) . سؤال (33) ـ ماهو الفرق بين الأحمق والحكيم ؟ جواب ـ قال الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) : (قلب الاحمق في فمه ، وفم الحكيم في قلبه ) . سؤال (34) ـ بعض الناس ينظرون الى النساء والفتيات ما أثر ذلك على القلب ؟ جواب ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (إياكم والنظرة فانها تزرع في القلوب الشهوة، وكفى بها لصاحبها فتنة، طوبى لمن جعل بصره في قلبه ولم يجعل قلبه في نظر عينه ) . سؤال (35 ) ـ ماذا نصنع لنكون من المتنبّهين ؟ جواب ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (من رعى قلبه عن الغفلة ونفسه عن الشهوة وعقله عن الجهل فقد دخل في ديوان المتنبهين ) . سؤال (36 ) ـ ماهو السبيل الى راحة القلب ؟ جواب ـ قال الإمام الكاظم (عليه السلام) : (من اراد الغنى بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع الى الله في مسألته بان يكمل عقله ، فمن عقل قنع بما يكفيه ، ومن قنع بما يكفيه استغنى ، ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغنى أبداً ) . سؤال (37 ) ـ كيف اكتسب راحة البدن وأحصل على صحة وعافية ؟ جواب ـ قال الإمام الباقر (عليه السلام) : (واطلب راحة البدن باجمام القلب وتخلص الى اجمام القلب بقلة الخطأ ، وتعرض لرقة القلب بكثرة الذكر في الخلوات ، واستجلب نور القلب بدوام الحزن ) . سؤال (38 ) ـ كيف أتصرف حينما اشعر بالنشاط او حينما اشعر بالفتور ؟ جواب - قال الإمام الكاظم (عليه السلام) : (إن للقلوب اقبالاً وادباراً ونشاطاً وفتوراً ، فاذا اقبلت بصرت وفهمت ، وإذا ادبرت كلت وملت ، فخذوها عند اقبالها ونشاطها ، واتركوها عند ادبارها وفتورها ) . سؤال (39 ) ـ كيف نقي قلوبنا من الامراض ونلقحها من الآفات ؟ جواب ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ( إن المؤمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه منه ، وان ازداد زادت ، فذلك (الران) الذي ذكره الله تعالى في كتابه (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) . وقال الإمام الصادق (عليه السلام) : (النظر في العواقب تقليح القلوب ) . سؤال (40) ـ متى تكون قلوبنا مطمئنة وأوعية للحكمة ؟ جواب ـ قال الإمام علي (عليه السلام) : (ذكر الله جلاء الصدور وطمأنينة القلب) غرر الحكم . وقال النبي عيسى (عليه السلام) : (القلوب اذا لم تخرقها الشهوات أو يدنسها الطمع او يقسيها النعيم فسوف تكون أوعية للحكمة ) اللهم صل وسلم وبارك على الرسول واله الاطهار وعجل فرجهم الشريف 4月14日 من حكم أمير المؤمنين في اداب الكلام والصمتمن حكم أمير المؤمنين(عليه السلام) في اداب الكلام والصمت
ونبقى القطرة التائهة في بحر علمه ( عليه السلام )ـ No0oNo0o 3月11日 رد نزار على فيروز ومن ثم رد البرغوثي على نزار
2月3日 رساله الى زوار سبيسيالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته اشلونك شخباركم زوار سبيسي من زمان عنكم وادري مقصره ولا احط مواضيع ولاشي بس اليوم جايه طالبتكم ترانا اخر سنه بثانوي والحين حزه اختبارات وابي دعواتكم فياليت اي احد يوم زار سبيسي واستفاد منه او بس عجبه يدعي لي ربي يوفقني ويعطيني الي ابيه وسلام No0oNo0o 12月14日 دعاء مرتب حسب ترتيب المصحف الشريفدعاء مرتب حسب ترتيب المصحف الشريف الرقم الاول هو رقم السورة والرقم الثانى هو رقم الاية ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم (2/127) ، وتب علينا انك انت التواب الرحيم (2/128)، ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار (2/201) ، ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (2/250) ، ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا او اخطانا (2/286) ، ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا (2/286) ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (2/286) ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (3/8)، ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد (3/9)، ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار (3/16)، اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير (3/27) ، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب (3/27) ، رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (3/38)، ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (3/53)، ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (3/147)، ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (3/191)، ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار (3/192)، ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا (3/193)ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار (3/193) ، ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد (3/194)، ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا (4/75) ، ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين (7/23) ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين (7/89)، ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين (7/126) ، انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين (7/155) ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين (10/86) ، رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين (11/47) ، انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين (12/101)، ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء (14/38) ، رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء (14/40) ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب (14/41) رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (17/80)، ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا (18/10)، رب انى وهن العظم منى واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا (19/4) ، رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي (20/25)، رب زدني علما (20/114)، لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين (21/87) ، رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين (21/89) ، أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين (21/83)، رب انزلنى منزلا مباركا وانت خير المنزلين (23/29)، رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون (23/98)، ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين (33/109)، ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما (25/65)، ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما (25/74) ، رب هب لى حكما والحقنى بالصالحين واجعل لى لسان صدق فى الاخرين واجعلنى من ورثة جنة النعيم (26/89) ولا تخزنى يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم (26/89) ، رب نجني واهلي مما يعملون (26/169)، رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين (27/19) ، رب انى ظلمت نفسى فاغفرلى (28/16) ، رب انصرنى على القوم المفسدين (29 /30)، ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (40/9) ، ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (40/9)، ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون (44/12) ، رب اوزعني ان اشكر نعمتك على وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت اليك وانى من المسلمين (46/15) ، ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم (59/10) ، ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير (60/4)، ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم (60/5)، ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير (66/8)، رب ابن لي عندك بيتا فى الجنة (66/11) ، ونجني من القوم الظالمين (66/11) ، رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا (71/27) ، رب اغفرلى ولوالدي ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا (71/28) .
11月21日 لغة الجسدليس من الضروري ان تخاطب شخص..شفهيا.. اعطانا الله القدرة على التحدث بصمت..نعـــــــــــــم..من خلال حركة حواسك
واطرافك.... فليكن لدى الجميع خلفيه حول كيفيه فهم الاخرين وهم صامتون..
هذا بحث من الأبحاث الهامة التي يحتاج إليها المدربون والدعاة والمعلمون وكل من له عناية في التربية والإشراف والإدارة والمتابعة سبع إشارات لها أهميتها وتوصل لك رسائل هامة تعال معي نتعلم كيف نفهمها ونحن صامتون وكيف تحلل شخصية الآخرين بدون أن تتكلم معهم((هذا العلم توي بديت ادخل فيه واتوغل داخله فالي عنده خبرات فيه لايبخل علينا))
1- العين : نعمة من الرب سبحانه تمنحنا واحدا من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدلنا بشكل حقيقي على ما يدور في عقل من أمامنا ، ستعرف من خلال عينيه ما يفكر فيه حقيقة ، ولعل من أهم ما تعتمد عليه البرمجة اللغوية العصبية ما يسمى بالنظام التمثيلي البشري ألا وهو حركات العين وللحديث عن إشارات الوصول العينية مقام أو سع من هذا ولكنني هنا أشير فقط بعض الإشارات إلى ما تعنيه بعض حركات العين 1- إذا رأيت الذي أمامك اتسع بؤبؤ العين عنده وبدا للعيان فإن ذلك دليل على أنه سمع منك توا شيئا أسعده ، 2- أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي حدث ، ( فانتبه وحاول أن تعيد الفكرة بطريقة مسعدة أخرى ) 3- وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشئ لا يصدقه فأعده عليه بطريقة منطقية أكثر تتناسب مع عقله وتفكيره 4- وإذا اتجهت عينه إلى أعلى جهة اليمين فإنه ينشئ صورة خيالية مستقبلية 5- وإذا اتجه بعينه إلى أعلى اليسار فإنه يتذكر شيئا من الماضي له علاقة بالواقع الذي هو فيه 6- وإذا نظر إلى أسفل فإنه يتحدث مع أحاسيسه وذاته حديثا خاصا ويشاور نفسه في موضوع ما وتراه يروح بعينيه يمينا ويسارا يتحدث مع ذاته ويشاور أحاسيسه دقق النظر فيه وهو في هذه الحالة فإنك تراه في الأعلب قد حبس نفسه أو بدأ يتنفس ببطء .... ثم فجأة يأخذ نفسا عميقا سريعا ويتكلم أو يرفع رأسه ......... وهذا يعني أنه وجد شيئا هاما ووصل إلى نتيجة هامة أو قرار حيال الأمر الذي تكلمه فيه 2- الحواجب يقول الشاعر : يا عاقدا للحاجبين ...... تحت الجبين كا اللجين قتلت غيري مرة ..... أما إلي مرتين ...... ويقول الشاعر : مالي وللحاجب ....... عن وصلها حاجبي والنون في الحاجب ...... من الردى خاليا 1- إذا رأيت شخصا رفع حاجبا واحدا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مستحيلا ( حلوة يرفع حاجبا واحدا !!!!!!!!!!!!! اذا انتم لا تصدقون اذهبوا إلى المرآة الآن وجرب أنك ترفع حاجبا واحدا ،،،، وإذا لم تستطع تذكر أمرا مستحيلا وشوف حاجبك كيف يرتفع ... 2- أما إذا رفع كلي الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة . 3- أما إذا قطب بين حاجبيه مع ابتسامة خفيفة فإنه يتعجب منك ولكنه لا يريد أن يكذبك 4- واذا تكرر تحريك الحواجب فإنه مبهور ومتعجب من الكلام ........ وموجات كلامك تدخل على دماغه بأكثر من شكل 3- الأنف والأذنان : 1- إذا حك المستمع أنفه أو مرر يديه على أذنيه ساحبا إياهما بينما يقول لك إنه يفهم ما تريده فهذا يعني أنه متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل انه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله . 2- ووضع اليد أسف الأنف فوق الشفة العلية دليل أنه يخفي عنك شيئا ويخاف أن يظهر منه وبعضهم لديه عادة نسميها لازمة شم الأصابع فهو يضعها أسفل أنفه ويشمشمها 3- أما نكش الأنف بالسبابة فهذا إشارة أن الشخص قد أسقط كل حدود الكلفة بينك وبينه 4- وتحريك فتحتي الأنف وإغلاقها بحركة لا ارادية تتناغم مع التنفس هذه دليل أن الذي أمامك على وشك البكاء وهو في المراحل الأخيرة للبكاء فانتبه ( حرام عليك لا تزود العيار واللوم عليه ) 5- إذا لاحظت الشخص كثير الإمساك بأنفه بالإبهام والسبابة وأنت تحدثه فهذا دليل أن لديه كلاما كثيرا وانت لا تدعه يتكلم .... ويماد الكلام أن يخرج من أنفه 4- جبين الشخص 1- فإذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه متحير أو مرتبك أو أنه لا يحب سماع ما قلته توا ، وخاصة اذا زامنه زفرات من التنفس 2- أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك . وللجبين دراسات عميقة يحللون من خلالها الإنسان لعلي أعود لذكر بعضها فيما بعد 5- الأكتاف : 1- فعندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول . 2- رفع الأكتاف إلى الأذنين إشارة إلى أن الشخص يفكر في البرد أو أن لديه أحاسيس تملكت عليه عضلاته 3- رفع كتف واحدا فقط إشارة على الرفض 4- إرجاع الكتفين إلى الخلف مع استواء الرقبة في المشى وعدم ميلانها إشارة إلى أن الشخص بصري ويلاحق صورا بصرية أمامه وإذا فعلته الفتاة فهي إشارة أنها استعراضية ( كأنها تقول لاحظوني ولاحظوا قوامي ) 5- ضم الكتفين إلى جهة الصدر إشارة إلى أن الشخص حيي ... حسي ... أو أنها فتاة حديثة العهد بالبلوغ من يتصف بهذه الصفة حريص على أن يخفي مشاعره ..... وربما تكون إشارة أى أنه كثير الديون وخاصة إاذ صاحبها طأطأة للراس كأنه حامل كيس تقيل على كاهله 6- الأصابع : نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب يشير إلى العصبية أو عدم الصبر وفرقعتها لها مدلول وتعرقها ......... وإمساكها باليد الثانية ....... كل ذلك له مدلول وربما اعود له فيما بعد 7- وعندما يضم الشخص بذراعيه على صدره : فهذا يعني أن هذا الشخص يحاول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك هذه الإشارات السبع تعطيك فكرة عن لغة الجسد ككل وكيف يمكن استخدامها ليس فقط في إبراز قوة شخصيتك ولكن التعرف فيما يفكر الآخرون بالرغم من محاولاتهم إخفاء ذلك . 11月20日 انت في الحقيقهأنـتَ في الحقيقـة إلى كل من يلعن حظه باستمرار وينظر إلى نجاح الآخرين على أنه آني ونتيجة طبيعية لفرصة آتتهم بها الحياة وضنت بها عليه أنت في الحقيقة.. فاشل ******* إلى كل سائق تاكسي يفتتح يومه بسماع آيات من الذكر الحكيم ثم يطالبك بضعف الأجرة ويدعي بأن العداد معطل أنت في الحقيقة.. لص ******* إلى كل محجبة تنصح صديقاتها بارتداء الحجاب ثم تعطي نفسها حق خلعه أحيانا أمام عريس محتمل أو كوافير كانت قد اعتادت على أنامله السحرية وقصاته الخرافية أنتِ في الحقيقة.. منافقة ******* إلى كل تاجر يضع لك عبارة: سنعود بعد قليل نحن في الصلاة.. ثم يعود فيغالي في أسعاره ويستغل حاجة الناس ويقسم زورا بجميع المقدسات تحت شعار: التجارة شطارة أنت في الحقيقة... مرائي ******* إلى كل من يمنعه التعصب لدينه عن الاعتراف بالديانات السماوية الأخرى واحترام أصحابها أنت في الحقيقة.. لست بالمؤمن ******* إلى كل رجل يمارس طقوس التسلط على زوجته وأولاده مدعيا الصرامة والقوة أنت في الحقيقة.. ضعيف ******* إلى كل سائق يضرب عرض الحائط بالإشارات الضوئية ثم يدعو شرطي المرور بالمرتشي أنت في الحقيقة.. فاسد ******* إلى كل من يظن بأنه أفضل من الآخرين لمجرد أنه ولد عربيا ومسلما دون أن يفعل شيئا لنصرة وطنه ودينه أنت في الحقيقة.. عالة على الآخرين ******* إلى كل من يعتقد بأنه صريح ومباشر لأنه ينتقد الناس دون حواجز ودون مراعاة لمشاعرهم أنت في الحقيقة.. وقح ******* إلى كل من يحرص على نظافة بيته وأولاده وهندامه ثم يعود ويرمي الأوساخ في الشارع ولا ينهر ولده عندما يتخذ من والده قدوة في مثل هكذا تصرفات أنت في الحقيقة.. متسخ ******* إلى كل من يعتقد بأن المعرفة قد توقفت عند أعتاب ثقافته الخاصة فيرفض التلقي والحوار والانفتاح على المعلومات الجديدة أنت في الحقيقة.. جاهل الفرق بين الرومنسيه والحبالفرق بين الرومانسيه والحب
11月13日 قليل من كثير من نبع فضائل مولاتي الزهراء (ع )ـقليل من كثير من نبع فضاءل مو لاتي الزهراء (ع)
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ولوكان الحُسن شخصاً لكان فاطمة، بل هي اعظم، ان فاطمة ابنتي خير اهل الارض عنصراً وشرفاً وكرماً وعنه صلى الله عليه وآله: انما فاطمة حذية مني، ويقبضني ما يقبضها. وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ان فاطمة شعرة مني، فمن آذي شعرة مني فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله، ومن آذي الله لعنه الله ملء السماوات والارض. وعن ابن عباس قال: قال صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي ان فاطمة بضعة مني، هي نور عيني وثمره فؤادي، يسوءني ما ساءها، ويسرني ما سرها، وانها اول من يلحقني من اهل بيتي، فاحسن اليها من بعدي. والحسن والحسين فهما ابناي وريحانتاي، وهما سيدا شباب اهل الجنة، فليكونا عليك كسمعك وبصرك. ثم رفع صلى الله عليه وآله وسلم يديه الى السماء فقال: اللهم اني اشهدك اني محب لمن احبهم، مبغض لمن ابغضهم، سلم لمن سالمهم، حرب لمن حاربهم، عدو لمن عاداهم، ولي لمن والاهم. وعنه صلى الله عليه وآله: ان فاطمة بنت محمد مضغة مني. وعنه صلى الله عليه وآله: "انما فاطمة بضعه مني، يؤذيني ماآذاها، وينصبني ما أنصبها". وعنه صلى الله عليه وآله: فاطمة شجنة مني، يبسطني ما يبسطها، ويقبضني مايقبضها. وعنه صلى الله عليه وآله: فاطمة مضغه مني، يسرني ما يسرها.
عن علي عليه السلام: دخلت يوماً منزلي فاذا رسول الله صلى الله عليه وآله جالس والحسن عن يمينه، والحسين عن يساره، وفاطمة بين يديه، وهويقول: يا حسن ويا حسين، انتما كفتا الميزان، وفاطمة لسانه، ولا تعدل الكفتان الا باللسان، ولايقوم اللسان الا على الكفتين.. انتما الامامان ولامكما الشفاعة.
عن فاطمة الزهراء سلام الله عليها: اعلم يا ابا الحسن ان الله تعالى خلق نوري وكان يسبح الله - جل جلاله - ثم اودعه شجرة من شجر الجنة فاضاءت، فلما دخل ابي الجنة اوحى الله اليه الهاما ان اقتطف الثمره من تلك الشجرة وادرها في لهواتك، ففعل، فاودعني الله سبحانه صلب ابي صلى الله عليه وآله، ثم اودعني خديجة بنت خويلد، فوضعتني، وانا من ذلك النور، اعلم ما كان وما يكون ومالم يكن. يا ابا الحسن المومن ينظر بنور الله تعالى.
عن الحسن بن على عليهما السلام: رأيت امي فاطمة عليها السلام قامت في محرابها ليلة جمعتها، فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عمود الصبح، وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر الدعاء لهم ولاتدعو لنفسها بشيء، فقلت لها: يا اماه لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت: يا بني! الجار ثم الدار.
عن الحسين بن على عليهما السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فاطمة بهجة قلبي،وابناها ثمرة فؤادي، وبعلها نور بصري، والائمة من ولدها امناء ربي، وحبله الممدود بينه وبين خلقه، من اعتصم به نجا، ومن تخلف عنه هوى.
عن على بن الحسين عليهما السلام: ولم يولد لرسول الله صلى الله عليه وآله من خديجة عليها السلام على فطرة الاسلام الا فاطمة عليها السلام.
عن ابي جعفر، عن آبائه عليهم السلام: انما سميت فاطمة بنت محمد"الطاهرة" لطهارتها من كل دنس، وطهارتها من كل رفث، وما رأت قط يوماً حمرة ولا نفاساً.
عن ابي عبدالله عليه السلام: حرم الله النساء على علي مادامت فاطمة حية، لانها طاهرة لاتحيض.
عن ابي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام: لا يدخل الفقر بيتاً فيه اسم محمد او احمد او علي او الحسن او الحسين او فاطمة من النساء عليهم السلام.
عن الرضا عليه السلام: قال النبي صلى الله عليه وآله: لما عرج بي الى السماء اخذ بيدي جبرئيل عليه السلام فادخلني الجنه، فناولني من رطبها، فاكلته، فتحول ذلك نطفة في صلبي، فلما هبطت الى الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام، ففاطمة حوراء انسية. فكلما اشتقت الى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة.
عن ابي الحسن الثالث عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: انما سميت ابنتي "فاطمة"، لان الله عزوجل فطمها وفطم من احبها من النار.
عن ابي محمد العسكري عليه السلام: عن ابي هاشم العسكري: سألت صاحب العسكر عليه السلام: لم سميت فاطمة بالزهراء عليها السلام؟ فقال: كان وجهها يزهر لاميرالمؤمنين عليه السلام من اول النهار كالشمس الضاحية، وعند الزوال كالقمر المنير، وعند غروب الشمس كالكوكب الدري.
عن مولانا المهدي، ارواحنا له الفداء: ولولا ما عندنا من محبة صلاحكم ورحمتكم والاشفاق عليكم لكنا عن مخاطبتكم في شغل، مما قد امتحنا من منازعة الظالم العتل الضال المتابع في غيه، المضاد لربه، المدعي ما ليس له، الجاحد حق من افترض الله طاعته، الظالم الغاصب. وفي ابنه رسول الله صلى الله عليه وآله لي اسوة حسنة، وسيردي الجاهل رداءة عمله، وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار. 11月3日 .. حكم رائعهحكم رائعة
لـو كـانـت الـحـيـاة وردة لـنـجـح الـجـمـيـع بـإسـتـنـشـاق رحـيـقـهـا لا تـتـخـيـل كـل الـنـاس مـلائـكـة فـتـنـهـار أحـلامـك ولا تـجـعـل ثِـقـتـك بِـهـم عـمـيـاء لآنك سـتـبـكـي عـلـى سـذاجـتِـك إنَّ الـطُّـفـولـه فـتـرة مـن الـعُـمـر يـعـيـش بـهـا الإنـسـان عـلـى حِـسـاب غـيـره كـسـرة خـبـز لـيـسـت شـيـئـا مـهـمـا لـكـنـهـا مـع ذلـك تُـسـاوي كُـل شـيء بـالـنِّـسـبـة لِـمُـتـشـرِّد يـتـضـور جـوعـاً مـا أجـمـل أن يـبـكـي الإنـسـان والـبـسـمـة عـلـى شـفـتـيـه وأن يـضـحـك والـدمـعـه فـي عـيـنـيـه إذا كـانـت لـك ذاكِـرة قـويـة ..... وذكـريـات مـريـرة فـأنـت أشـقـى أهـل الأرض لا تـكـن كـقـمـة الـجـبـل تـرى الـنَّـاس صـغـاراً ويـراها الـنَّـاس صـغـيـرة لا يـجـب أن تـقـول كـل مـا تـعـرف ..... ولـكـن يـجـب أن تـعـرف كُـل مـا تـقـول لـيـسـت الألـقـاب هـي الـتـي تُـكـسِـب الـمـجـد ..... بـل الـنَّـاس مـن يـكـسـبـون الألـقـاب مـجـداً
لـيـس مِـن الـصَّـعـب أن تُـضـحـي مِـن أجـل صـديـق ..... ولـكـن مِـن الـصَّـعـب أن تـجـد الـصَّـديـق الـذي يـسـتـحـق الـتـضـحـيـة ! الـحـيـاة مـلـيـئـة بـالـحِـجـارة فلا تـتـعـثـروا بِـهـا بـل إجـمـعـوهـا
وابـنـوا بِـهـا سُـلـمـاً تـصـعـدون بِـه نـحـو الـقِّـمـة مـن جُـن بـالـحُـب فـهـو عـاقِـل و مـن جُـن بِـغـيـره فـهـو مـجـنـون
قـد يـبـيـع الإنـسـان شـيـئـاً قـد شـراه ..... ولـكِـن لا يـبـيـع قـلـبـاً قـد هـواه فـي لـحـظـة تـشـعُـر أنـك شـخـصٌ فـي هـذا الـعـالـم بـيـنـمـا يـوجـد شـخـص فـي الـعـالـم يـشـعُـر أنـك الـعـالـم بـأسـره مـن أحـب الله رأى كـل شـئ جـمـيـلاً حـيـاتـي الـتـي أعـيـشُـهـا كـالـقـهـوه الـتـي أشـربُـهـا عـلـى كِـثـر مـا هـي مُـره فـيـهـا حـلاوه الـصداقـة كـالـمِـظـلـة كُـلـما إشـتـد الـمـطـر كُـلـما إزدادت الـحـاجـة لـهـا لـيـتـنـا مِـثـل الأسـامـي لايُـغـيـرُنـا الـزَّمـن يـكـفـي أن يُـحِـبُـك قـلـبٌ واحـد كـي تـعـيـش كُـل شـيء
إذا كـثـر رخـص إلا الأدب فـإنَّـه إذا كـثـر غـلا كُـل شـيء يـبـدأ صـغـيـرا ثُـم يـكـبُـر إلا الـمُـصـيـبـه فـإنـهـا تـبـدأ كـبـيـرة ثُـم تـصـغُـر الـضـمـيـر صـوت هـادئ يُـخـبـرُك بـأنَّ أحـداً يـنـظُـر إلـيـك لا تـشـكـو للـنـاس جـرحـاً أنـت صـاحـبُـه ..... لا يـألـم الـجـرح إلا مـن بـه ألـم جـمـيـل جـداً أن تـجـعـل مـن عـدوك صـديـقـاً وأجـمـل ألا يـتـسـع قـلـبـك للـعـداوة فـتـكـرهُـه عـلـى تـحـويـلـهـا إلـى صـداقـة لـيـس الـعـار فـي أن نـسـقُـط ..... ولـكـن الـعـار أن لا نـسـتـطـيـع الـنُّـهـوض الإنـسـان دون أمـل كـنـبـات دون مـاء ..... ودون إبـتـسـامـة كـوردة دون رائـحـة الانـسـان دون إيـمـان وحـش فـي قـطـيـع لا يـرحـم انه من الخـجـل التـعـثر مــرتين ..بـلـحـجــر نـفـســـه لـذكــاء حــد ... لــكــــن لاحــدود للــغــبـــــاء 11月2日 اهميه المراه موضوع روعه بمعنى روعهمن كلمات السيد هادي المدرسي حفظه الله
10月30日 اجمل ماقيل عن الصداقه
كلمة فوق الكلمات.....
معنى فوق المعاني.....
وأي كلمــــــــــــة؟؟؟؟
كلمة تسرح بها في خيالك .. لعلك تصل إلى بحر ليس له نهاية
كلمة تحلم بها دائماً ..تتمناها .. تتوق لتحقيقها..
حروف هذه الكلمة.. ليست كالحروف..
ص: الـــــصدق
د: الدم الواحد
ي: يد واحدة
ق: قلب واحد
الصداقة كالمظلة
كلما إشتد المطر
كلما إزدادت الحاجة لــها
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
الصداقة لاتغيب مثلما تغيب الشمس
الصداقة لاتذوب مثلما يذوب الثلج
الصداقة لا تموت
إلا . . . إذا مات الود والإخلاص
0 0 0 0
الصداقة ود وإيمـــان
الصداقة حلمــاً وكيان يسكن الوجدان
الصداقة لا توزن بميزان ولا تقدر بأثمان
فلا بــد منها لكل إنسان
0 0 0 0
ثمار الأرض تجنى كل موسم ... لكن ثمار الصداقة تجنى كل لحظة
0 0 0 0
الصداقة هي الوردة الوحيدة التي لا أشواك فيها
0 0 0 0
الصداقة عصفور بــلا أجنحة ...
فمن هو الصديق الحقيقي..
وهل يوجد صديق في هذا الزمــــان؟؟؟؟
*** الصديق الحقيقي ***
هو اللذي يقبل عذرك ويسامحك إذا أخطأت
ويسد مسدك في غيابك..
0 0 0 0
لعلك تحاول الوصول لها .. وقد لا تصل .. فاعلم أنك
ستجد في النهاية أروع مما كنت تحلم به ..
شخص عزيز .. وفــِي .. بِئرٌ لكل أسرارك .. لتبني معـــه
أقوى جسر لا تهدمهُ الرياح مهما كانت قوتها ..
ستجد في النهاية . . .
شخص يعينـــك . . .
يبكي لبكائـــك . . .
يمسح دموعـــك . . .
أخ يساندك ... يعاونك.. يحبك أكثر من نفسه..
10月22日 المرأه والرجل اكثر من لغهالمرأه والرجل اكثر من لغه ..
10月21日 .. اصعب 12 دقيقبه في حياتكاصـ،ـعـ،ـب ،12، دقـ،ـيـ،ـقـ،ـه، فـ،ـي، حــ،ـيـ،ـاتـ،ــك * مــأســـاة *
أن تصبح كالاعمى الذي يتكىء على كتف شخص غريب
لايعلم ماذا سيكون نهاية الطريق الذي سيوصله إليه . الدقيقه الثانــــــــــــيه: *غباء* عندما تصبح بطيبتك مكان يٌلقي عليه المستغلون جبروتهم وأخطائهم لأنك طيب وستسكـت ولن تــواجـه . الدقيقـــة الثــالثــــــــــــه : * سخط * عندما ترى أنسان ظاهره ملتزم وداخله أنسان مغتاب ومنافق لم ينسى أن البشر لم يروه ولكنه نسي أن فوقه من يراه . الدقيقــة الــرابــعــــــــــــة :
عندما يكون كل الناس معك خوفاً منك ومن لسانك وليس
عندمـا ترى فلان يهـلل بقدوم شخص ما عندما ينقلب رأسـا على عقب ما كان يجمعك به من المحبة
عندمـا نعبس وتمــلئ أعيننا نظرات غريبة عنـد رؤية وجه فلان وعندما نـُسأل مالذي بينك وبينــه ؟ 10月20日 من اروع ماقيل في الامام علي عليه السلام
من اروع ماقيل في الامام علي عليه السلام للشاعر :- صادق خميس
تبارك اسمك الــزاهي عليّا == بأمر الله اصبحت الــوصيّا امير المؤمنين ابـــو ترابٍ == هو اليعســوب من آخا النبيّا عليٌّ حبّه سيمـاء عـــدل ٍ == ومن عـــاداه في نار ٍ صليّا به الاســـلام مدّ الفجر مدّا == به الـــرحمن أبقى الدين حيّا وصاغ النور اركان البـراري == فمن نهج الــولاية شاع ضيّا علــيّ اسمه في الارض ثقل ==ٍ وفي العليــــاء ايمانا محيّا هو اليعسوب في سوح المنايا == هو الثقــلان اذ اوصى النبيّا وفي أٌحد ٍ مـــلائكة ٌ تنادوا == وجبـــريل ٌ علا صوتا ً دويّا ويوم الخنــدق الاكبـاد حرّى== يبارز قــــوّتي يدنو رضيّا ونـــادى ليث احمد فيه هيّا== انا الضــرغام ان تدعو القويّا وهذا ذو فقــــارٍ في يميني== اذا رمت المنــون فصرْ اليّا
وقال المصطفى عند التــلاقي == به الايمـــان مشتملا بهيا وهذا الشرك اجمعه بعمـــرو== فيا ربّــــاه انصر لي عليا فصال السيف في الأعناق ضربا==فحز الـرأس واقتتل الــدعيّا تبــــارك رب طه حين انهى == قتال المـــؤمنين فتى حميّا هو الضـــرغام لا يدنوه عبد ٍ== ابا سبطين من يـــدنو النقيّا وقد صــاغت له الزهراء زوجا == فمن اعطى كما اعطى الـوليّا علـيٌّ يـا علـيٌّ يـا علــيٌّ == امـــام الكون يا سر العليّا فنبض الــدين انت وانت دينٌ == وباب العلــــم انت له سميّا 10月15日 السيد نـصـر الله يـسـيـطـر بـشـكل شـبـه تـام عـلـى عـقـول الإسـرائـيـلـيـيـن10月14日 ...... اذابـــسم الله الرحمن الرحيم [• إذا أرهقتك الجروحـِ...~ •]
فنادي للأمل ببصيص من التفاؤل فابحث عنه داخلك أولا
فاعلم أن الليل لن يطول و أن الشمس سوف تشرق في النهار فاحذر من تفتت القلوب التي أحبتك 10月10日 ... حــــــــق الـــعــــودة للشاعر حسين فخر
اداء المبدع الشيخ حسين الاكرف
حـــــــــــــــــــق الـ ع ـو د ة
ستون حزنا لُجتي حبري وهذا القلب مينائي .. ستون مروا دونما إذن على روحي وأرجائي
مروا فلم اعرف مكانا لائقا لنديف أشلائي .. كل الجهات بيادر منزوعة الزيتون والماء حنانيك يا النبض الخفي .. إذا أحرقتني أحرفي فكل الخلايا وردة .. فلسطينةُ لم تقطفي حنانيك يا طين الهوى .. على ذكريات تختفي .. حنانيك من ثقل المدى .. فقد ناءت به كتفي أدثر في دمي السكين وردا احمرا قاني .. ويذرف طين هاذي الأرض أمشاجي وألحاني يبادلني مشاعره وقافيتي واوزاني .. فتحنوا فوقه لغتي واوردتي وأوصالي هناك تنام اوردتي على اطراف ذاكرتي .. يضمخها امتداد الروح في سحنات كثباني ويبدو الطين لي شعرا موسيقى اينعت زهرا .. فأدخل في قصيدته وينبت لي جناحان إني بدأت عواصفي وركزت في العلياء راياتي .. الأرض رهن أصابعي والطين بعض من عباراتي امضي وفي جيبي دمي وحقيبتي حد المدارات .. الطين ذاكراتي وهذا الغيم لو تدري مطاراتي فلسطين تلك وهذه .. دمائي اليد واللهبٌ .. إذا ما اعترتها دمعة .. فمن مقلتينا تسكبُ وإن فاجئتها طالت .. تهاوى خافق متعب .. ففي خافيقينا قد جرى .. دم مستيقظُ خاصبُ أنا زيتونة ُ التل المحاصر وهو يمتدُ .. أنا الطفل الذي فوق الركام بخوفه يعدو أنا قلق النساء وخوفها والرعب والسئدو .. أنا الشهداء والأسرى أنا الطوفان والمد أنا أيدي الصغيرات .. تفتش في الممرات .. لتعثر عن طفولتها التي يغتالها الجند وتبحث في دفاترها .. وفي أوتار اسطرها .. وفي أنقاض ذاكرة .. تناثر حولها الوردُ رباه في دنيا الهوى لا لاتخليني
أتعبتني يا قلب في دنيا هواك .. تيها ولا ادري متى تلقى مناك .." للشاعر عبدالله القرمزي "..
(( والي يبي يسمعها بصوت الاكرف اتلاقوها مع روائعه على جنب لسبيس بإسم اتمنى ))
|
|
|